在06年5月份,在北京石景山一带,一个正在施工的工地现场却意外的挖出了一座清朝的墓穴,不过这座墓穴的规格并不怎么样,甚至可以说可能没有什么地位来形容,但是墓主人却是身着龙袍,脑袋上扎着明朝的发髻的一具不腐干尸。
可能这是一次大家都知道的常识,龙袍是只有皇帝才能够穿的,而身穿龙袍下葬的,更是皇帝才会有的特权,虽然这座墓的墓主人穿着这样一件华贵的衣服,但是这座墓穴的规格实在是太低,从外表上来看,墓主人的身份根本不可能是一位皇帝。随着考古工作的进一步探索,考古队员开始从这件龙袍入手,进行了细致的观察,终于有了结果。
这件龙袍实际上并不是真正的龙袍,或许我们可以称之为山寨版的龙袍,叫做蟒袍,而这种服饰的出现时间大概在明朝时期,而其本身的作用就是拿来对那些有功之臣作为奖励,到了清代的时候,蟒袍更是被视为吉服,朝堂之上的文武百官都可以进行穿着,但是规格却有所区别和不同,由此看来,墓穴主人可能就是康熙年间的一位官员。但是清朝的官员为什么却梳了一个明朝的发型?
于是,考古学家对墓主的发髻进行了拆解,并且有了一定的发现。在尸首头部的前半部分,是光秃秃一篇,没有任何的头发,这就足够说明,当时清朝的“剃发易服”政策他是严格进行遵守了的。但是既然已经剃光了,为什么还要扎起一个发髻再下葬? 而实际上,清朝实行的这个“剃发易服”政策,受到了广大人民群众的激烈反抗,特别是在孙之獬主动投降清政府之后,更是引起了广大群众的不满。于是清政府在迫于这样的压力之下,不得不做出一些让步,就针对这个“剃发易服”政策,提出了十从十不从,而其中就有这么一条,叫生从死不从。
怎么说呢,其实从字面上就可以完全理解到,就是生前必须进行剃发,但是去世之后,怎么梳这个发型,清政府就不能管了。后来这些考古学家还原了墓穴主人的大概样貌,从画像上来看,是一位清朝官员,年近50岁左右,而能够在下葬的时候穿上蟒袍,生前一定是无比的辉煌和风光。
但是在临死的时候,仍旧要求扎上发髻之后再下葬,却是能够最直观的反应他内心深处的想法,仍旧是想念那个没有被清政府侵略的故土。 |