据观察者网消息称，四川大学声乐系学生因家人去世向老师请假被拒绝，该老师表示：“你可以回去，但我要扣分。”随后，该老师在全年级合唱课上公开拿该生隐私做例，并表示：“如果这学期你家里面有四个人去世，我这门课，你只能重修”。

面对丧亲学生请假，老师如此言辞拒绝，笔者感慨万千。

中国自古有“百善孝为先”的古训，作为为人师表的老师，岂能不知？为人师长，理应做出“孝道”表率。学生家人去世，老师未及时送去慰问也就罢了，还以此为典型，强加渲染，竟然当着全班同学的面，说出“若家人4人去世，这门课重修”，此举令人愕然。

“孝道”与“学分”哪个重要。于学生而言，家人去世是必须要请假回去奔丧，这是为遵循孝道；于老师而言，学分体现着整个班级的“过关率”。川大老师的做法，显然是为了“过关率”冷漠拒绝学生请丧假，还咒其“家人四人去世”，违背伦理道德，过于偏激，与“老师”称谓格格不入。归根结底，也不外乎是老师的一种“自私”:你家死人关我屁事，学生学分低会影响我“声誉”甚至奖金。

人之所以区别草木牲畜，无外乎人有遵循“情理法”三字，而“情”是其中最重要的，中国是“人情社会”，让每一个人都应该能感受到“人情”之中“孝”的力量，则是人区分草木畜生最明显的标志！

“孝道贯百代，上下五千年”。孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。“人伦之公理”也将作为维护社会伦理关系的重要手段，“孝与感恩”这种调节亲子关系的道德规范已然扩展成为社会教化的基本内容，倘若老师不能理解，何以成为人师?

据悉，该老师已经认识到错误，打电话向丧亲学生家人道歉，“知错能改，善莫大焉”。但该偶发事件却提出了一个严肃的社会问题，那就是学校教育模式切莫只要分数，附庸学分。老师教会学生遵循“养亲、敬亲、尊亲”传统伦理道德，这是一切教育中的基础教育，重中之重。倘若为人不孝，学生分数再高，书读得再好，却也是一群无情无义“白眼狼”。这是家之不幸，国之担忧。历史上亦有不少天赋异禀、才高八斗却卖友、卖国求荣的社会败类，尤其为大学教育敲响警钟。（陈大为 王立封）